我一直很想读这本书，一方面是因为单方面跟吉井老师的渊源，18年之前就看过她的东京本屋，买的实体后面卖了。然后以这个书里的本屋为背景创作了东方秘封组为背景的同人小说，嗜睡+梦游症的梅利及失眠症的莲子——以及两个少女共同探索的科学世纪（现在想起来还挺浪漫的，虽然写的一坨，上学的时候天天熬夜写小说，一宿八百字，蛮搞笑的）。另外一方面我觉得老师的人生轨迹很有趣，她目前细腻描绘的生活是能够给很多人提供一些方向和信息。不得不说当前这些日式老经验、小确幸，确实能够给人一些安慰和力量。
并且她能持续，坚持个人风格叙事的写作，并且在中文世界传播。基于她的跨国婚姻和游荡经历，整合中文表达和日本人的观察视角，这是很多人没法做到的事情。她流叙事在当经社会下有价值，至少在中文世界是稀少的，所以她的书虽然没有很高深的内容在豆瓣评分却很高，确实动人。有点像李娟的冬牧场。书写好个人视角和个人经验的典范（？）。
在日本流行过『扭蛋游戏』这个说法，这是一种比喻，一个人出生在什么家庭、时代或社会，或者一个人拥有什么样的长相或身体，就像玩扭蛋游戏一样，根本无法做选择。我感觉这个比喻过于轻盈，但不得不承认一方面的真实性。那么，如果一种人生是随机抽中的，我们是否应该更用力想象另一种人生？那是我很可能抽到的另一种人生，跟现在的自己一纸之隔的另一个自我。
终于在时隔几个月后我买了这本书来读读了大概2个小时。
里面提到是12个人：东京书店辞职到冲绳开二手小书店的女店员、垃圾收拾者+搞笑艺人（自己有书有漫画有博客）、在中国收集摇滚乐队归档的日本人（跨越几十年，专注业余做自己喜欢的事情）、老人送餐员+摄影师（拍摄老人的生与死，应该是面对死亡前的生命力）、自己造房子的建筑工人aka建筑师、稀奇古怪杂志专题的摄影记者、怒罗权汪楠（这人上过食贫道长视频，后面好像又被抓了）、冲绳美军基地相关历史、福岛相关历史和人还有独立书店（吉井老师离不开本屋这个主题啊）、纹身手工艺人三代目（匠人精神的现代化发扬光大和传统传承关系的失落）。
这里有几个点我印象比较深刻：1）东京圈的便利网络会导致物品价格较为便宜，冲绳很多东西反而贵。包括书籍。2）所谓穷人的垃圾和富人垃圾的区别，穷人瓶瓶罐罐多，尤其是饮料和啤酒之类的要么是丢掉的偶像冲量碟片，富人区垃圾少。以及这个垃圾回收员所谓跑着思考——尽管去尝试并不断提升质量。为了保持质量持续输出是必须的。3）三次逃离送餐员然后回来，通过朋友的话被点醒所谓拍摄的不是死亡（临死濒死）而是生，帮他解除了用老人来出名的罪恶感——所谓你怎么世界世界就怎么看你。拍十年便当之后又去务农，然后非正规军出名（也只有日本这个写真文化浓厚 的地方才能做到吧……）4）疫情所谓影响：店铺关门垃圾激增……等。因为涉及到很多独立小店，所以总会有开关门的问题，面对疫情。
em综上：这些人知道自己有事情可以做，或者说至少有个事情能做，然后就一直做下去，尽管最后会说唉，我也就能做这个了。
这个做的过程是创造，是非标性的，差异化的，比如县产本、冲绳福岛历史上的特殊、帮助人群的特殊（建立关系帮助人向善）、自己是database网站、对他人宣讲自己的概念等等。关系上的帮助、现实的造物（建筑、出版、店铺、手艺）、历史上的特殊留存——借助创造和保留的动作来确立人本身的存在。我是这样理解的。
所以他更应该算是一种偏浅层次的文字纪实。读一读，人能得到治愈。因为在宏观的焦虑之后这样的书籍能帮助读者回到微观、具体的境地里，缓口气。
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